BEM - VINDOS AO SITE OFICIAL DA IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL 

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Quinta - Feira Santa - Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil

Celebração da Quinta Feira Santa na Capela Anglicana da Santíssima Trindade em Corumbá de Goiás - IAOB. Celebração do Lavapés e Renovação dos Votos. Momentos maravilhosos em que todos foram levados a um estado de graça e contemplação. Louvado seja Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo!
 
 
 
 

DOMINGO DE RAMOS 2017 NA IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL

Missão em Goiania - GO Reitor Rev. Diac. Helder Marcelino

Deus continue fazendo descer sobre esta familia suas bençãos, e também sobre todas as pessoas que se reunem neste ponto missionário anglicano. 

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DOMINGO DE RAMOS 2017 NA IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL

“Este é o dia com que nos presenteou o SENHOR: festejemos e regozijemo-nos nele! Rogamos a ti, ó SENHOR, salva-nos e faze-nos prosperar. Bendito seja o que vem em Nome do SENHOR. Da Casa do Eterno nós vos abençoamos!” Salmo 118. 24 – 26. (VJKA)

Celebração do Domingo de  Ramos na IAOB no Domingo dia 09 de Abril de 2017. Capela da SS. Trindade em Corumbá de Goiás e em Sobradinho dos Melos – DF. Comunidade celebrando o início da Semana Santa com a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém e os humildes o recebendo como o Rei Messias prometido e clamando por salvação. Momento este que inicia os atos finais de Cristo na conquista de nossa salvação. 

“Hosana ao Filho de Davi! ‘Bendito seja Ele que vem em o Nome do Senhor!’ Hosana nas alturas!” (VKJA)

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ADVENTO 2016

Celebração do Advento na Paróquia Anglicana da Santíssima Trindade em Corumbá de Goiás.  Com as famílias da Igreja acendendo as velas da Coroa do Advento. Maranata! Ora vem Senhor Jesus. 

 
    
 
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Ordenação Diaconal do Reverendo Bruno Leandro, responsável pela Comunidade Anglicana Santíssima Trindade - IAOB em Caruaru Pernambuco

http://santissimatrindadecaruaru.blogspot.com.br/

 
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A IAOB recebe em seu quadro de clérigos por incardinação o Reverendo Diácono Frei Daniel Barbosa, juntamente com a Comunidade Anglicana da Paz em Paulista Pernambuco  

http://mcdapaz.blogspot.com.br/

 
 
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PADRE JOÃO MALHEIROS E MEMBROS DA MISSÃO ANGLICANA SÃO FRANCISCO DE ASSIS NO TERRENO QUE SEDIARÁ O TEMPLO DAQUELA COMUNIDADE.

                                                 

Padre João Malheiros e a comunidade Anglicana da Missão Anglicana São Francisco de Assis colocando uma cruz no terreno em que será construído o templo para os encontros de celebração a Deus. Bem como para o fortalecimento da comunhão entre os irmãos e ser um local de prestação de serviço aquela comunidade. Oremos pelo Pe. João Malheiros Diácono Calebe e toda a comunidade da Missão Anglicana São Francisco de Assis em Sobradinho dos Melos – DF. 

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Celebração de Pascoa na Paróquia Anglicana São Francisco de Assis

Celebração da Pascoa na Paróquia São Anglicana São Francisco de Assis em Sobradinho dos Melos – DF onde é reitor o Rev. Pe. João Malheiros. Na oportunidade foram distribuídos ovos de chocolate a todas as crianças. Momentos de adoração e alegria na presença de Deus nosso Pai. Louvado seja Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo!. 

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Celebração Domingo de Pascoa

Na Paróquia Anglicana da Santíssima Trindade o Domingo de Pascoa foi uma grande festa onde celebrou-se a vitória da vida sobre a morte bem como a alegria da autorização ao ministério leigo do Rev. Valdinei Peixoto, a ordenação diaconal dos reverendos Helder Marcelino e Calebe Malheiros e o Batismo do irmão Salomão Miguel. Momentos de muita alegria e adoração ao Deus autor da vida. Louvado Seja Deus!. 

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Ordenação Diaconal na IAOB

No Domingo de Pascoa dia 27 de março de 2016 foram ordenados ao ministerio diaconal os Reverendos Calebe Malheiros e Helder Marcelino. Rev. Calebe servirá ao Senhor na Paróquia Anglicana São Francisco de Assis em Sobradinho dos Melos - DF sobre a supervisão pastoral do Rev. Pe. João Malheiros. E o Rev. Helder Marcelino no Ponto Missionariro em Goiania - GO sob a supervisão pastoral do Revmo. Bispo Dom Adolfo Teodoro.Que  o Santo Espirito de Deus  os abençoe com frutifero ministério!

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O Santo Sínodo da IAOB

O Santo Sínodo da IAOB ocorreu nos dias 25 e 26 de março de 2016 na Faz. Shangri-la, em Corumbá de Goiás e foi uma grande festa, muitas decisões importantes para a nossa Igreja, o Espirito de Deus foi presente em todas as reuniões tivemos a cerimonia de autorização para o ministério leigo do Rev. Valdinei Peixoto e a aprovação da ordenação diaconal dos Reverendos Helder Marcelino e Calebe Malheiros.   

                                      

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Celebrações da Semana Santa na Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil

Celebração do Lava pés e bênçãos dos Santos Oleos, 24/ 03 / 2016 e Sexta - Feira da Paixão 25/03/ 2016, na Paróquia Anglicana da Santíssima Trindade em Corumbá de Goiás e na Comunidade Anglicana da Santíssima Trindade em Caruaru – PE. 

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PONTO MISSIONÁRIO DA IAOB EM GOIÂNIA – GO É OFICIALMENTE INSTALADO

 

O dia 28 de Fevereiro de 2016 foi um dia muito especial para nossa Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil - IAOB, inauguramos mais um ponto missionário da IAOB na Cidade de Goiânia - GO, seu reitor é o Reverendo Helder Marcelino ministro licenciado e candidato as sagradas ordens. Reverendo Helder é Bacharel em Teologia e tem experiência pastoral uma vez que já pastoreou Igrejas de outras denominações cristãs.  Reverendo Helder foi autorizado hoje como ministro licenciado da IAOB! Nossa nova missão em Goiânia está localizada no setor dos funcionários em Goiânia - GO! Oremos pelo Rev. Helder sua esposa a irmã Mirna e suas duas filhas bem como pelo ministério desta família para que continuem a crescer na graça de nosso Deus e que muitas vidas venham a conhecer e ter comunhão com o Mestre Jesus através deles. Oremos ao Senhor! 

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O QUE É ORAÇÃO?

[i]Rev. Pe. Bruno Leandro

 

A oração é um contato sobrenatural com Deus. A oração é um instrumento que o homem pode tocar em Deus. A oração me faz sentir mais perto de Deus. A Bíblia tem muitas promessas de Deus e quando oramos elas se cumprem em nossas vidas.

O amor impele a orarmos por pessoas, pelos nossos parentes e etc. Abraão não queria que Sodoma fosse destruída por causa de Ló. Davi quando pecava caia de joelhos e se humilhava diante de Deus. Como podemos ter um diálogo com Deus se não oramos? A Bíblia nos mostra o exemplo de Daniel que era homem de oração.

Devemos orar mesmo quando as circunstâncias sejam contrárias. Jesus orava muito. Ai me vem uma pergunta: Por que Jesus orava? Ele orava para que o homem Jesus tivesse suas forças renovadas, e também orava para nos dá o exemplo. São Paulo nos exorta a orar sem cessar. Toda Bíblia dá uma grande importância a oração.

2ª Crônicas 7:14 nos diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar e se converter…”

Existem 3 motivos de oração:

1° Motivo – Oração é para própria edificação. “Alegrei-me quando me disseram vamos a casa do Senhor”;

2° Motivo – As orações santificam as nossas vidas;

3° Motivo – Gozar de plena confiança em Deus.

Quando nós temos um amigo gostamos de agradar a esse amigo, então devemos ser amigos de Jesus. Ler a Bíblia e orar constantemente preenche a vida pois esta é uma forma de estarmos ligados com Deus.

Quando o cristão ora, algo acontece. Quer se ligar com Deus? Ore muito. Se temos uma vivido uma vida de fracassos e de lamentos é porque temos orado pouco, pois Deus não mudou.

Paz e Bem

Rev. Pe. Bruno Leandro

Comunidade Anglicana da Santíssima Trindade – IAOB

Caruaru – PE

 



[i] Formada em Teologia é o Reitor da Comunidade Anglicana da Santíssima Trindade – IAOB em Caruaru – PE.

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Batizado na Capela Anglicana São Francisco de Assis - IAOB em Sobradinho dos Mélos /Brasilia - DF 

Batismo realizado pelo Rev. Pe João Malheiros e o ministro licenciado Kalebe em 14/02/16, na Capela São Francisco de Assis IAOB de Sobradinho dos Mélos Brasilia - DF! Parabéns ao Padre João e ao ministro Kalebe pelo trabalho incansável de evangelização! Vossa recompensa vira dos altos céus, que o Senhor vos abençoe!

 
 
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HISTÓRIA DA IGREJA ANGLICANA EM CORUMBÁ DE GOIÁS

Rev. Pe. Cleiton Nerys[1]

No segundo semestre do ano de dois mil e doze encontraram-se na sede do Sindicato Rural de Corumbá de Goiás os dois ministros que dariam início a Igreja Anglicana em Corumbá de Goiás. Sendo os dois, Rev. Adolfo Batista Teodoro Junior e Pr. Cleiton Evangelista Nerys. O Rev. Adolfo de origem presbiteriana que após muito anos de pastoreio em alguns Estados brasileiros tendo se aposentado da carreira de pastor e professor em Brasília –DF, juntamente com a sua esposa Sebastiana Martins Pinto também aposentada adquiriram uma propriedade rural na Região da Fazenda Vendinha em Corumbá de Goiás. Rev. Adolfo quando presidiu o COPIEB Concilio Presbiteriano de Igrejas Evangélicas do Brasil no Distrito Federal, recebeu por imposição das mãos dos ministros do referido Concilio o título de Bispo, porém sem sucessão apostólica. Já o Pr. Cleiton Nerys nascido em Anápolis – GO, mas residente em Corumbá de Goiás desde os primeiros dias de vida. Era co-pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério de Anápolis em Corumbá de Goiás. Que exercia à época também a função de mobilizador do Sindicato Rural de Corumbá de Goiás. Por ocasião do encontro destes dois ministros Rev. Adolfo buscava se inscrever nos cursos do SENAR-GO com a intenção de desenvolver as atividades de produtor rural. Pr. Cleiton Nerys por sua vez era o responsável pela organização destes treinamentos na cidade de Corumbá de Goiás.  Destes encontros com finalidades profissionais os ministros descobriram terem algo em comum, a simpatia com a Igreja Anglicana, Rev. Adolfo com simpatia pelo modelo de governo episcopal e Pr. Cleiton Nerys apegado com o etos anglicano sobre modo com a via média e o ecumenismo. Rev. Adolfo havia tido contato com a Igreja Anglicana diretamente em algumas paróquias em cidades onde havia pastoreado e pelas literaturas que houvera lido. Pr. Cleiton Nerys havia tido o primeiro contato com o anglicanismo ainda no seminário através de autores como: Jhon Stott, C.S. Lewis, N.T. Wright, Robinson Calvalcante e outros. E já houvera lido os Livros de Oração Comum da Igreja Anglicana Livre e da Diocese do Recife (o LOCB). E diretamente através do Dr. Roberto dos Santos Bispo Sufragâneo da Província Anglo Tradicional do Brasil. Depois de muitos diálogos marcaram um culto na Faz. Shangri-la de propriedade do Rev. Adolfo para celebrar a Deus e apresentar as famílias. Nesta primeira celebração estando presentes o sr. Jair Basílio, sua irmã e neta, Dc. Anderson Carlos Dutra (irmão Dim), Pr. Cleiton Nerys, Rev. Adolfo e sua esposa irmã Sebastiana. Após esta celebração ficou acertado de o próximo culto ser em rito anglicano. Assim o Pr. Cleiton Nerys usando os Livros de Oração Comum da Igreja Anglicana Livre e da Diocese do Recife, àqueles dias sobre o episcopado de Dom Robinson Cavalcante, escreveu a liturgia das vésperas para direção de leigos, uma vez que não havia presente um ministro ordenado, ficando assim a celebração:

Celebração das Vésperas Dia 10/05/2012

1-       Introdução:

Oficiante: “Vocês estão procurando Jesus, o Nazareno, que foi crucificado. Ele ressuscitou!” Aleluia! – Mc 16.6

Todos: Verdadeiramente, o Senhor ressuscitou. Aleluia!

Oficiante: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” – 1 Pe 1.3

Povo: “... graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” – 1 Co 15.57

2-       Momento Penitencial:

Oficiante: Confessemos humildemente os nossos pecados a Deus todo-poderoso.

Todos: Deus eterno, em quem vivemos, nos movemos e existimos, cujo rosto está longe de nós por causa do nosso pecado e de cuja misericórdia temos nos afastado por causa da corrupção dos nossos corações, limpa-nos, te rogamos, de todas as nossas transgressões e livra-nos de pensamentos orgulhosos, de intrigas e desejos vãos, pois com humildade e mansidão nos aproximamos de ti, confiando somente em tua graça e encontrando em ti a nossa esperança e a nossa salvação. Por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

- Absolvição:

Todos: Aos teus fiéis, ó Senhor, outorga misericordiosamente o teu perdão e a tua paz, a fim de que livres de todos os seus pecados, possam devotar-se de animo tranqüilo ao teu serviço. Mediante Jesus Cristo, Nosso Senhor.

3-       Cânticos:

4-       Invitatório:

Oficiante: Abre, ó Senhor, os nossos lábios.

Todos: E a nossa boca proclamará o teu louvor.

Oficiante: Louvemos ao Senhor.

Todos: [Aleluia!]

Oficiante: Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo !!!

Todos: Como era no principio é agora e sempre, pelos séculos sem fim, amém.

Oficiante: Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo !!!!

Todos: Para sempre seja louvado !!!

Todos Juntos:

Jubilate Deo (Sl 100):

Aclamem o Senhor todos os habitantes da terra!

Prestem culto ao Senhor com alegria; entrem na sua presença com cânticos alegres.

Reconheçam que o Senhor é o nosso Deus. Ele nos fez e somos dele: somos o seu povo, e rebanho do seu pastoreio.

Entrem por suas portas com ações de graças, e em seus átrios, com louvor; dêem-lhe graças e bendigam o seu nome.

Pois o Senhor é bom e o seu amor leal é eterno; a sua fidelidade permanece por todas as gerações.

5-       Liturgia da Palavra:

Leitura Bíblica Sermão;

Credo dos Apóstolos

Creio em Deus Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra; E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espírito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao Hades, ressuscitou ao terceiro dia, subiu ao céu e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, de onde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na santa igreja católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição do corpo, na vida eterna. Amém.

6-         Orações:

Coleta do dia:

Deus todo-poderoso e eterno, que no mistério pascal estabeleceste a nova aliança da reconciliação, concede a todos os que nascem de novo na comunhão do Corpo de Cristo, que manifestem em suas vidas tudo o que professam pela fé; por Jesus Cristo, teu Filho, nosso Senhor, que vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus agora e sempre. Amém.

Oficiante: O Senhor esteja com vocês.

Povo: E com o seu espírito.

Oficiante: Oremos como o Senhor Jesus nos ensinou.

Todos:

Pai nosso que estás nos céus! Santificado seja o teu nome. Venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dá-nos hoje e perdoa as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. [Pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém].

7-       Consagração de Dízimos e ofertas:

Todos:

Phos hilaron

Luz jubilosa da santa glória do imortal Pai Celeste, bem-aventurado e santo Jesus Cristo.

Chegados ao pôr-do-sol e contemplando a luz vespertina, louvamos a Deus Pai, Filho e Espírito Santo.

Em todo tempo, tu és digno de ser louvado por vozes puras, ó Filho de Deus, doador da vida.

Todo o universo te glorifica!

8-       Conclusão:

Benção Final:

Oficiante:

O Deus da paz, que pelo sangue da nova e eterna aliança, fez ressurgir dentre os mortos a Jesus Cristo, nosso Senhor, aperfeiçoe vocês em toda a boa obra e os abençoe com toda sorte de bênçãos, agora e pelos séculos dos séculos, na unidade do Espírito Santo. Amém.

 

Despedida:

Agora vão na paz de Cristo e sejam fortes e corajosos no testemunho do Evangelho, anunciando a todos a vinda do Senhor, que é, que era e que há de vir.

Maranata! Ora, vem, Senhor Jesus

Nesta celebração o Pr. Cleiton Nerys ficou responsável por dirigir a liturgia e o Rev. Adolfo, pelo louvor e pelo o sermão. Estando presentes além dos ministros: o casal Wander de Siqueira e Leticia Rios de Siqueira, que seriam os dois primeiros membros da Igreja Anglicana em Corumbá de Goiás; o casal D. Glória e seu Tião; o casal Leôncio e Marli e sua filinha ainda infante. Neste dia ficou estabelecido o culto anglicano na Faz. Shangri-la a cada quinze dias as quintas – feiras, e assim o dia 10 de maio de 2012 ficou marcado como início oficial da Igreja Anglicana em Corumbá de Goiás, com o Título Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada. E tudo indica a primeira celebração em rito anglicano que se tenha notícia nos 278 anos de história da cidade de Corumbá de Goiás.

A partir desta data ficou firme a resolução de se abrir um ponto missionário anglicano em Corumbá de Goiás bem como se buscar o reconhecimento das ordens do Bispo Adolfo e do Pr. Cleiton Nerys. Pr. Cleiton Nerys vinha mantendo contato com a Igreja Anglicana Reformada de São Paulo, primeiramente com Revmo. Bispo Dom Francisco Buzzo e depois com Revmo. Bispo Dom Joseph Rosselo, que o ensinou muito sobre a atual situação do anglicanismo brasileiro. E também com clérigos da Diocese Anglicana do Recife, por e-mail como o Revmo. Bispo Dom Robinson Cavalcante e posteriormente de forma mais intensa com o Rev. Carlos Alberto do Rio de Janeiro naqueles dias o Arcediago da Região Sudeste, que mesmo distante colaborou intensamente esclarecendo duvidas e enviando literaturas para a compreensão do anglicanismo. Já o Rev. Adolfo Teodoro mantinha há algum tempo dialogo com Revmo. Bispo Dom Josué Torres da Igreja Episcopal do Evangelho Pleno que houvera sido sagrado Bispo por outros Bispos do anglicanismo do movimento continuante. Depois de muitos diálogos entre Rev. Adolfo e Dom Josué Torres este comprometeu-se voluntariamente em fazer as ordenações em Corumbá de Goiás. 

Depois de muito debate ficou acordado entre Pr Cleiton Nerys e Rev. Adolfo que receberiam as ordens pela benção de Dom Josué Torres para o dia 12 de Julho de 2012 devendo o Pr. Cleiton Nerys providenciar o desligamento da Igreja Evangélica Assembléia de Deus de Anápolis. A ordenação diaconal e presbiteral do Rev. Adolfo foi considerada emergencial devido a carência de um ministro ordenado para as celebrações, sobre modo para a celebração da eucaristia.  Rev. Adolfo recebeu as ordens do diaconato no dia 12 de Julho de 2012, e do presbiterado no dia 14 de julho de 2012 em caráter emergencial, até estas datas o Rev. Cleiton Nerys não havia conseguido seu desligamento da Igreja Evangélica Assembléia de Deus De Anápolis, por entender que se naquele momento se desligasse da Igreja Assembléia de Deus poderia prejudicar aquela comunidade cristã, ficando sua ordenação para data posterior.

Grandes homens de Deus deram exemplo de ação ecumênica e dispuseram a apoiar o projeto em Corumbá de Goiás. Dom Dirceu Falcão Ibaldo da Congregação Missionária de Confissão Anglicana no Brasil e Dom Osiel Luiz Santos da Igreja Católica Apostólica Libertadora e Dom Josué Torres da Igreja Episcopal do Evangelho Pleno.  Sendo que a Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada terminou por fundir-se com a Congregação Missionaria de Confissão Anglicana do Brasil ficando dividido em duas Províncias: Província Centro – Oeste Brasileira sob a supervisão do Rev. Adolfo Teodoro e Província Sul Brasileira sob o episcopado de Dom Dirceu Falcão Ibaldo.

Depois de ordenado presbítero Rev. Adolfo foi escolhido entre os poucos membros da nascente Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada como Bispo Eleito e após diálogos com os Bispos Dom Josué Torres, Dom Dirceu Falcão Ibaldo e Dom Osiel Luiz dos Santos estes se dispuseram a sagrar Bispo o Rev. Adolfo Batista Teodoro Junior no dia 12 de Janeiro de 2013.

Pr. Cleiton Nerys terminou seu processo de desligamento da Igreja Evangélica Assembléia de Deus de Anápolis no mês de agosto de 2012 e uma vez desligado da Assembléia de Deus solicitou junto ao Bispo eleito seu recebimento na Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada bem como sua incardinação. Tendo sido recebido e apresentando o título de Bel. Em Teologia e o comprovante de experiência na pratica pastoral foi considerado candidato as sagradas ordens e recebeu a autorização de Ministro da Palavra e da Eucaristia em celebração de vésperas celebrada na casa do Rev. Cleiton Nerys contando com a presença de membros da Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada, amigos e familiares. A partir daí sua casa tornou-se ponto de pregação da Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada.

Depois de muitos diálogos e tendo o Revmo. Bispo Dom Adolfo completado as averiguações vocacionais marcou a data da ordenação diaconal do Rev. Cleiton para o dia 18 de novembro de 2012. Bispo Adolfo ainda sendo Bispo eleito não tinha condições de realizar a ordenação pelo que convidou o Revmo. Bispo Dom Oziel para realizar a ordenação, que tendo recebido o convite com alegria, realizou a ordenação diaconal na manhã do dia 18 de novembro de 2012 na Faz. Shangri-la. 

A sagração episcopal do Revmo. Bispo Dom Adolfo e a ordenação presbiteral do Rev. Cleiton Nerys ficou agendada para o mês de janeiro de 2013. Rev. Cleiton Nerys foi ordenado presbítero em celebração de vésperas realizada no templo da 1ª Igreja do Nazareno de Corumbá de Goiás que foi cedido pelo reitor da 1ª Igreja do Nazareno de Corumbá de Goiás, Rev. Moisés Pereira de Siqueira de forma voluntaria e gratuita. A ordenação presbiteral foi feita pelo Revmo. Bispo Dom Josué Torres e contou com a presença de membros da Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada, do Rev. Moisés Pereira e membros da 1ª Igreja do Nazareno, Revmo. Bispo Dom Roberto dos Santos, Revmo. Bispo Dom Mycon ambos de Igrejas Anglicanas de Brasília – DF, de dezenas de amigos, familiares, e alunos do seminário.

A sagração Episcopal de Dom Adolfo Teodoro se deu no dia 12 de Janeiro de 2013 na Capela do Instituto Agrícola Educacional de Corumbá de Goiás. O Bispo Sagrante foi Dom Josué Souza Torres, os co-sagrantes foram Dom Dirceu Falcão Ibaldo de Santa Maria - RS e Dom Osiel Luiz Santos de Goiânia – GO. E contou com a presença do presidente do Conselho de Pastores do Distrito Federal e pastores de várias denominações cristãs, dos primeiros membros da Igreja Anglicana em Corumbá de Goiás, familiares e amigos.

Com a chegada de outros membros verificou-se a necessidade de alugar um prédio como sede provisória para a realização das celebrações pelo que Revmo. Bispo Dom Adolfo Teodoro alugou do Sr. Waldivino Gonçalves um prédio comercial situado na Av. Bernardo Sayão, Alto da Boa Vista, Corumbá de Goiás. Dom Adolfo e Rev. Cleiton com as próprias mãos realizaram a pintura do prédio. Dom Adolfo que já houvera exercido a profissão de serralheiro confeccionou o Púlpito, o Ambão, a cruz do altar e a mesa do altar. Também mandou produzir o Banner para identificar o templo e os adereços de decoração do templo.  E o templo foi inaugurado e consagrado segundo o ritual do LOCB no dia 26 de Abril de 2013.

 Após leitura e analise de algumas versões do Livro de Oração Comum ficou resolvido entre o Bispo Revmo. Dom Adolfo e Rev. Cleiton Nerys que o Livro de Oração Comum a ser usado na Igreja Anglicana em Corumbá de Goiás seria o Livro de Oração Comum Brasileiro publicado pela Diocese do Recife filiada ao Cone Sul. E que ficou encarregado de entrar em contato e adquirir os exemplares do LOCB o Rev. Cleiton Nerys.

Assim a Igreja Anglicana Ortodoxa Renovada tem início com duas famílias a do Revmo. Bispo Dom Adolfo Teodoro e o casal Wander e Leticia depois sendo acrescida com a família do Rev. Cleiton Nerys.

Depois de diálogos entre os dois Bispos da Igreja Dom Dirceu e Dom Adolfo acerca do desgaste do termo Renovado que passou a ter significados diversos e sendo fator de impedimentos de diálogo entre Igrejas Episcopais irmãs e intercomunhões os dois Bispos resolveram mudar o nome da Igreja para Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil. Nestes dias a Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil já estava ligada a Comunhão Anglicana Evangélica Mundial através de Dom Dirceu Falcão Ibaldo. O nome Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil terminou por ser registrado junto ao cartório e se tornou o nome oficial da Igreja perante a Receita Federal do Brasil. Com a graça de Deus, até aqui o Senhor tem nos abençoado!

Soli deo gloria!



[1] Bacharel em teologia, pós graduado em Docência Universitária, Presbítero da Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil em Corumbá de Goiás.

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A IAOB ASSINA PLENA COMUNHÃO COM A DIOCESE DE SÃO PEDRO LOSANGELES USA E SE TORNA ASSOCIADA DA IGREJA CATOLICA E APOSTOLICA DA INGLATERRA E PAÍS DE GALES

A IAOB é associada  a Igreja Catolica e apostólica da Inglaterra e País de Gales e tem plena comunhão com a Diocese de São Pedro
 

 
 
 
 
 
 
 
 
Duas Jurisdiçoes caminhando juntas
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, tem a honra de ter sido recebida em plena comunhão com a Diocese de São Pedro em Los Angeles Estados Unidos da América, bem como com a Igreja Católica Apostólica da Inglaterra e País de Gales, no documento abaixo o Revmo. Dom++Adolfo Teodoro - Primaz da IAOB é nomeado Representante da Diocese e da Igreja no Brasil

https://www.facebook.com/World-Anglican-Catholic-Communion-531403483627043/?fref=photo

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Dom++ David Bell Arcebispo Primaz da Igreja Catolica Apostolica da Inglaterra e País de Gales. A IAOB é  doravante reconhecida como jurisdição eclesiástica no Brasil  pela Igreja Catolica apostolica da Inglaterra e País de Gales.

 
 
 

 
 
 
 
 
Mosnenhor Dom++Ricardo Rodrigues Bispo Diocesano da Diocese de São Pedro em Los Angeles, California USA; Bispo Ordinário da Nova Provincia Catolica Apostolica dos Estados Unidos da America - USA. http://icabcc.vpweb.com/default.html

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CONTRIBUA COM ESTA IGREJA

DOAÇÕES FINANCEIRAS DEVEM SER DEPOSITADAS NA CONTA CORRENTE DA IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL

BANCO CAIXA ECONOMICA FEDERAL

AGÊNCIA 442-1 CONTA CORRENTE 257-1 OPERAÇÃO 003

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Nova Missão da IAOB 

Nova missão da IAOB em Sobradinho dos Melos DF, sob a liderança do Rev. Padre  João Malheiros, Deus está abençoando a IAOB em Brasilia! Toda honra e toda gloria ao Senhor Deus, Pai, Filho e Epirito Santo! Parabens pelo trabalho Pe. João Malheiros!

  

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Como faço para me tornar anglicano?

Primeiramente queremos lhe dar os parabéns por sua decisão! Nossa família é formada por 80 milhões de crentes, em mais de 165 países. É a terceira maior comunhão de igrejas cristãs, logo após a Igreja Católica e Igreja Ortodoxa.

Se vc não foi batizado na Igreja Anglicana quando criança, mas deseja se tornar "membro pleno" o caminho é o seguinte:

1) Para pessoas que já receberam a Crisma (Confirmação); Após instrução do Pároco ou responsável, o Bispo marcará uma data para recebê-lo na plena comunhão num Rito muito parecido com a crisma, mas sem a imposição das mãos;

2) Para pessoas que não receberam a Crisma (Confirmação); Após instrução do Pároco ou responsável; o Bispo marcará uma data para a Crisma (Confirmação) com a imposição das mãos;

3) Para pessoas que foram batizadas ou confirmadas na Igreja Anglicana mas ficaram afastadas por mais de 6 meses; Após instrução do Pároco ou responsável; o Bispo marcará uma data para a Renovação dos Votos Batismais;

Um membro pleno tem o direito e o dever de participar de todos os serviços religiosos, principalmente a Santa Eucaristia. De votar e ser votado nas Assembleias Paroquiais, Concílios e Sínodos. Integrar comissões e pastorais para promover a fé cristã em colaboração com seus pastores e bispo. E, contribuir fielmente com o dízimo para o apoio da missão local e universal da Igreja cristã.

Leituras sugeridas:
Em que acreditam os Cristãos. autor: Malcolm Guite; Ed. Civilização Brasileira;

Questões da Vida? autor: Nicky Gumbel. Ed. Encontro Publicações;
Uma história do Cristianismo. autor: Geoffrey Blainey. Ed. Fundamento;
Para entender a Bíblia. autor: John Stott.. Ed. Ultimato.

Autor Reverendo Leandro Antunes Campos - Paróquia Anglicana de Santos SP.

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A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil tem pôr finalidade:

Reunir-se em qualquer lugar público ou privado para cultuar e adorar a Deus em Espírito e em verdade de acordo com a lei de liberdade religiosa no artigo quinto inciso sexto da constituição da República Federativa do Brasil;

Propagar em qualquer lugar onde lhe for permitido o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo e ganhar vidas para o reino de Deus;

Batizar os novos convertidos em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo;

Doutrinar seus membros a buscarem o batismo com o Espírito Santo, os dons espirituais e a santificação de suas vidas;

Realizar matrimônios com ou sem efeito civil em concordância com a Bíblia sem distinção de nacionalidade, religião, raça ou condição social

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FUSÃO DA CONGREGAÇÃO MISSIONARIA DE CONFISSÃO ANGLICANA COM A IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL

Nós,da IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL, confiando na orientação de Deus, na Santíssima Trindade, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, estabelecemos e declaramos solenemente para todos quantos possam interessar, e especialmente aos nossos Irmãos, de diferentes denominações no mundo, que, têm proclamado a palavra renovadora de Cristo, o seguinte:a fusão da Congregação Missionaria de Confissão Anglicana, com a Igreja Ortodoxa Renovada, resultando para a maior Glória no reino de Deus, na criação e instalação pública da IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL, em atendimento as normas doutrinárias pela qual fica organizada, e os Cânones Sagrados devem obedecer, na missão de pregar a palavra de Deus a todos os povos, bem como nutrir orientar os fiéis em sua caminhada diária.

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A  IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL

Por ++ Rev. Bispo Dom Adolfo Teodoro Junior

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, é uma parcela da Igreja de Cristo, e atua como uma comunhão no Brasil, estando reconhecida pela World Anglican Catholic Communion WACC

A IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL - é uma organização religiosa que busca espalhar a mensagem cristã, àqueles que estejam a procura da fé do Deus vivo. A IAOR, tenta criar e compartilhar um ambiente em que as pessoas possam adorar conjuntamente o mesmo Deus, e discutir temas ético-religiosos que tentem elevar o espírito humano e ao mesmo tempo encontrar soluções para problemas enfrentados pela comunidade.

A Diocese Anglicana Ortodoxa Sul Brasileira, forma juntamente com a Diocese Anglicana Ortodoxa Centro - Oeste Brasileira, a Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, tendo como titulares Dom Dirceu Falcão Ibaldo,ThD, DD. e Dom Adolfo Teodoro. A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, é uma igreja democrática, e conciliar. A igreja mantém e sustenta a sucessão apostólica, e nosso clero são validamente ordenados por um bispo, que por sua vez consagram outros bispos anglicanos na tradição histórica.

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, adota e sustenta a estrutura episcopal de governo. O Concílio Geral é a mais alta autoridade da Igreja, e inclui representantes dos leigos e Clérigos. Cada comunidade é representada nos Concílios Gerais, por membros do Clero e leigos comungantes, que pos sua vez elegem seus clérigos e Bispos. Mantém o Episcopado histórico, adotando o Ministério de Bispos, presbíteros e Diáconos.

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, adota o Livro de Oração Comum e o Ordinal de 1662, reconhece um Cânon, dois Testamentos, três Credos e quatro Concílios. Esta Igreja subscreve o ensino dos 39 Artigos de Religião da Igreja da Inglaterra. Estes devem ser interpretados, observando, no entanto, situações que não são aplicáveis a esta Jurisdição, localizada e Legalmente registrada em solo Brasileiro.

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, é uma igreja que prega a Cristo ressuscitado, trabalha para a extensão do Reino de Deus, proclama e mantém firmemente os ensinamentos e ministério da Igreja Una, Santa, e Apostólica de Cristo, que reconhece dois Sacramentos: o Batismo e a Santa Ceia. A Igreja é associada a World Anglican Catholic Communion WACC, compartilhando com a sua tradição, ordem e a plena comunhão, apesar de manter suas características, dado o seu estatuto nacional. A IAOB, continua a se desenvolver no País, apesar dos momentos difíceis de intolerância, perseguição, repressão e indiferença, mantendo seu trabalho, com o único propósito de apresentar o Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, para a glória de Deus e da salvação dos homens e mulheres.

Assim Cremos Como Igreja Santa Una e Universal

CREDO DOS APÓSTOLOS:

“Creio em Deus Pai, todo-poderoso, Criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, Seu único Filho nosso Senhor. O qual foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao inferno, no terceiro dia ressuscitou dos mortos, subiu ao céu e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir julgar os vivos e mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição do corpo e na vida eterna. Amém”.

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O QUE É O ANGLICANISMO?

1. O fenômeno do Anglicanismo tem adquirido cada dia mais notoriedade no mundo inteiro. Não é de se estranhar, pois, que muitos se perguntem sobre o significado do termo e sua origem. Alguns podem pensar que o Anglicanismo é o produto acabado da Reforma Protestante na Inglaterra do século XVI. Nada mais falso. Na verdade a reforma inglesa, pelo menos durante o reinado de Henrique VIII, teve um caráter mais político que teológico. No entanto, o ambiente político, social e cultural daquela época proporcionou as bases para gerar a semente daquilo que, séculos depois, seria o Anglicanismo. 2. O termo “anglicano” e “anglicanismo” Ambas os vocábulos tem a mesma origem: a palavra latina anglicanus que significa “inglês”. Desde o Papa Gregório Magno, no início do século VII, que se conhece a “igreja dos ingleses” (eclessia Anglorum). É claro que naqueles tempos, a expressão “igreja da Inglaterra” (Eclessia anglicana) carecia de conotações nacionais, patrióticas ou ideológicas, e era usada simplesmente para designar uma demarcação geográfica. Mesmo quando Juan Jewel (1522-1571) e Richard Hooker (1554-1600) escreviam suas apologias em defesa da igreja da Inglaterra, a compreensão de “igreja anglicana” é bem diferente do que hoje compreendemos como Anglicanismo. Será somente com John Newman (1801-1890) em 1838, que a palavra passará a ter as implicações teológicas de hoje. Uma irmandade de igrejas que se expressam em igualdade, companheirismo, interdependência, afeto mútuo e respeito. Reconhecem que cada uma das igrejas individual pertence a Una, Santa, Católica e Apostólica Igreja de Jesus Cristo e participam da missão de todo o povo de Deus. O anglicanismo atual é um mosaico variado de etnias, línguas e culturas que expressam sua fé, em uma base comum, mas com diferentes sons e cores. Nosso livro de liturgia, O Livro de Oração Comum, cuja primeira versão apareceu no século XVI, por influencia da Reforma, continua sendo à base de culto do Anglicanismo. 3. A defesa da Igreja da Inglaterra É interessante observar que a igreja inglesa nunca se preocupou em ressaltar ou definir, de uma maneira teórica definitiva sua, “identidade doutrinal” (como fizeram as igrejas da reforma ou Romana). Foi somente em resposta aos ataques recebidos, por outras igrejas ou movimentos, que se elaborou uma síntese teológica das suas principais características. Vejamos alguns dos aspectos dessas respostas: Durante os séculos XVI e XVII, a Igreja Anglicana teve que se defende dos ataques romanos e puritanos. Contra Roma defendeu sua catolicidade, afirmou sua continuidade secular com o cristianismo primitivo (o chamado “consenso dos Cinco primeiros séculos”) e negou qualquer alteração substancial dessa fé. Contra os puritanos afirmou uma reforma digna de ser levada em conta, e tão importante, ou quem sabe até melhor, que as realizadas pelas igrejas protestantes. Convém recordar, todavia que, em todas essas controvérsias o espírito que reinou foi o da moderação, de um certo pragmatismo, como uma consciência dos limites da mente humana em relação às especulações sobre o transcendente. Na segunda metade do século XIX o pensamento anglicano se viu obrigado a lidar com os movimentos do evolucionismo, da filosofia imanente e do criticismo bíblico. O simpósio Lux Mundi realizado sobre a liderança de Charles Gore (1853-1932), em 1889, procurou responder a essas inquietudes. Os eclesiásticos participantes desse encontro procuraram realizar uma síntese entre as idéias do catolicismo anglicano defendidas pelo Movimento de Oxford com as questões científicas, éticas e políticas daquele momento. O século XIX marcou, dentro da Igreja Anglicana, a idéia de que o espírito católico e reformado que haviam lhe caracterizado poderia ser conciliado com a mentalidade científica moderna. A busca por essa “unidade cristã na diversidade” é o que caracteriza o anglicanismo. 4. Os Fundamentos da Fé Anglicana Os pilares que sustentam a fé no Anglicanismo são três, a Escritura, a Tradição e a Razão. Os primeiro deles valorizam a ênfase evangélica na importância das Sagradas Escrituras na vida da Igreja. Da Tradição reafirmamos o essencial da fé católica: os três credos, o apostólico, o niceno e o de Santo Atanásio, os ensinamentos dos Santos Padres e dos Primeiros Quatro Concílios Ecumênicos. A Razão está sempre disposta a interpretar o “espírito dos tempos”, a luz das Sagradas Escrituras, atualizando o sentido vivo da Tradição. Exemplo disso foi à questão da ordenação feminina. Para responder os questionamentos do feminismo a Igreja Anglicana precisou fazer uso da Patrística, da moderna ciência bíblica e das ciências humanas e biológicas. Além é claro de muita paciência e oração... Sem dúvida esse projeto de Igreja, simultaneamente católica, reformada e moderna não é um caminho fácil. Nem mesmo é único. Outras tradições cristãs também buscam realizá-lo. O que é então caracteriza o Anglicanismo? 5. O distintivo do Anglicanismo O que é típico do Anglicanismo é seu modo de aproximar posturas divergentes tentando reconciliá-las no interior da Igreja. Não se trata somente de manter uma Via média, um compromisso, uma ponte, entre visões opostas, mas de encontrar um equilíbrio, uma postura equilibrada. Esta atitude se baseia na constatação de que a Verdade absoluta ainda não nos é acessível (I Cor 13, 12-13). Há sempre que deixar um espaço para a dúvida, para a possibilidade de o outro estar com a razão. A história e a experiência nos mostram que sempre que esquecemos isso fomos levados ao terror ou a intolerância. Isso não significa um “pluralismo exacerbado”. Existem limites no Anglicanismo. Mas o que nos caracteriza, nas esferas da vida litúrgica, pastoral e dogmática e muito mais uma atitude acolhedora, flexível, compreensiva e moderada. Como bem afirmou Santo Agostinho de Hipona: “No essencial a unidade, no secundário a liberdade, em tudo o amor”.Agindo assim o Anglicanismo de modo algum implica numa ruptura com a Igreja Primitiva. Antes pelo contrário, significa um desenvolvimento, uma tomada de consciência daquele espírito original no qual os patriarcados existentes (Jerusalém, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Roma) que possibilitou a Igreja de Cristo chegar ao consenso harmônico fundamentado na liberdade e na responsabilidade mútuas. SER ANGLICANO SIGNIFICA... 1. Ser parte da Igreja de Cristo, sem excluir ou isolar-se de outros cristãos, participando da vida do povo de Deus, com suas alegrias e tristezas. 2. Pertencer a uma comunidade onde cada pessoa é respeitada em sua individualidade e pode utilizar os seus talentos. 3. Apresentar uma teologia baseada nas Escrituras Sagradas e na Tradição, coerente com a inteligência e com a razão. 4. Estar disposto a celebrar a unidade na diversidade. 5. Considerar com serenidade as Escrituras Sagradas, sem crer que cada passagem deva ser interpretada literalmente. 6. Preferir a liberdade em Cristo, mais que a uniformidade de opiniões. 7. Sentir devoção e reverência pelos Sacramentos, sem tentar definir cada ponto desses grandes mistérios. 8. Conceber o ministério como dever e privilégio de todos os batizados. 9. Insistir na moralidade (aquilo que é bom, edifica) e evitar o moralismo (que define a salvação decorrente de uma conduta e não pela obra de Cristo). 10. Participar da herança apostólica, a fé no Evangelho de Cristo. 11. Ser parte de uma história antiga e sagrada, que se renova a cada dia. 12. Crer que a Igreja é de todos e que todos têm o privilégio de sustentá-la segundo a possibilidade de cada um. 13. Participar da administração e do governo da Igreja segundo a ordem estabelecida. 14. Pertencer a uma família internacional, intercultural e inter-racial que, por mandato de Cristo, proclama o Evangelho até o último rincão da terra. (Cartaz afixado na Catedral de Cantuária em 1988, por ocasião da Conferência de Lambeth)"

 

 

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