BEM - VINDOS AO SITE OFICIAL DA IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL 

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A IAOB Crescendo e abrindo novas frentes missionarias no Brasil

 

Novos Padres e Diaconos foram ordenados em Recife PE,  Estes novos irmãos do Clero da IAOB no Nordeste do Brasil estão sob a Lidereanca do Reverendissimo Padre Daniel Barbosa nosso Conego para o Nordeste do Brasil. Os ordenados foram: Padre Daniel Barbosa (Presbitero), Padre Bruno Leandro (Presbitero), Padre Welingnton do Nascimento ( Presbitero), Frei Eduardo Ailton ( Diacono), Frei Ricardo Diniz (Diacono), Frei Amaro (Diacono) e o Frei Pablo (Diacono).

 
 
Tambem foram Ordenado ao Presbiterado os Reverendos Padre Helder Marcelino de Goiania GO e o Reverendo Padre Luiz Eduardo de Butucatur SP.
 
 
O Sinodo de nossa Santa Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil está previsto para a Semana Santa de 2018, começando na Quinta Feira Santa com a belissima cerimonia do Lava Pés. Na ocasião do sínodo estaremos discutindo a criação da Ordem Franciscana Anglicana Ortodoxa. Haverá também Ordenações de novos padres, projetos de evangelização e abertura de novas frentes de trabalhos da IAOB no Brasil. 
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HISTORIA DA IGREJA ANGLICANA EM CORUMBÁ DE GOIÁS

 

No segundo semestre do ano de dois mil e doze encontraram-se na sede do Sindicato Rural de Corumbá de Goiás os dois ministros que dariam início a Igreja Anglicana em Corumbá de Goiás. Sendo os dois, Rev. Adolfo Batista Teodoro Junior e Pr. Cleiton Evangelista Nerys. O Rev. Adolfo de origem presbiteriana que após muito anos de pastoreio em alguns Estados brasileiros tendo se aposentado da carreira de pastor e professor em Brasília –DF, juntamente com a sua esposa Sebastiana Martins Pinto também aposentada adquiriram uma propriedade rural na Região da Fazenda Vendinha em Corumbá de Goiás. Rev. Adolfo quando presidiu o COPIEB Concilio Presbiteriano de Igrejas Evangélicas do Brasil no Distrito Federal, recebeu por imposição das mãos dos ministros do referido Concilio o título de Bispo, porém sem sucessão apostólica. Já o Pr. Cleiton Nerys nascido em Anápolis – GO, mas residente em Corumbá de Goiás desde os primeiros dias de vida. Era co-pastor da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério de Anápolis em Corumbá de Goiás. Que exercia à época também a função de mobilizador do Sindicato Rural de Corumbá de Goiás. Por ocasião do encontro destes dois ministros Rev. Adolfo buscava se inscrever nos cursos do SENAR-GO com a intenção de desenvolver as atividades de produtor rural. Pr. Cleiton Nerys por sua vez era o responsável pela organização destes treinamentos na cidade de Corumbá de Goiás.  Destes encontros com finalidades profissionais os ministros descobriram terem algo em comum, a simpatia com a Igreja Anglicana, Rev. Adolfo com simpatia pelo modelo de governo episcopal e Pr. Cleiton Nerys apegado com o etos anglicano sobre modo com a via média e o ecumenismo. Rev. Adolfo havia tido contato com a Igreja Anglicana diretamente em algumas paróquias em cidades onde havia pastoreado e pelas literaturas que houvera lido. Pr. Cleiton Nerys havia tido o primeiro contato com o anglicanismo ainda no seminário através de autores como: Jhon Stott, C.S. Lewis, N.T. Wright, Robinson Calvalcante e outros. E já houvera lido os Livros de Oração Comum da Igreja Anglicana Livre e da Diocese do Recife (o LOCB). E diretamente através do Dr. Roberto dos Santos Bispo Sufragâneo da Província Anglo Tradicional do Brasil. Depois de muitos diálogos marcaram um culto na Faz. Shangri-la de propriedade do Rev. Adolfo para celebrar a Deus e apresentar as famílias. Nesta primeira celebração estando presentes o sr. Jair Basílio, sua irmã e neta, Dc. Anderson Carlos Dutra (irmão Dim), Pr. Cleiton Nerys, Rev. Adolfo e sua esposa irmã Sebastiana. Após esta celebração ficou acertado de o próximo culto ser em rito anglicano. Assim o Pr. Cleiton Nerys usando os Livros de Oração Comum da Igreja Anglicana Livre e da Diocese do Recife, àqueles dias sobre o episcopado de Dom Robinson Cavalcante, escreveu a liturgia das vésperas para direção de leigos, uma vez que não havia presente um ministro ordenado.

Soli deo gloria!

Rev. Pe. Cleiton Nerys

Bacharel em teologia, pós graduado em Docência Universitária, Presbítero da Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil em Corumbá de Goiás

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CONTRIBUA COM ESTA IGREJA

DOAÇÕES FINANCEIRAS DEVEM SER DEPOSITADAS NA CONTA CORRENTE DA IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL

BANCO CAIXA ECONOMICA FEDERAL

AGÊNCIA 442-1 CONTA CORRENTE 257-1 OPERAÇÃO 003

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Nova Missão da IAOB 

Nova missão da IAOB em Sobradinho dos Melos DF, sob a liderança do Rev. Padre  João Malheiros, Deus está abençoando a IAOB em Brasilia! Toda honra e toda gloria ao Senhor Deus, Pai, Filho e Epirito Santo! Parabens pelo trabalho Pe. João Malheiros!

  

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Como faço para me tornar anglicano?

Primeiramente queremos lhe dar os parabéns por sua decisão! Nossa família é formada por 80 milhões de crentes, em mais de 165 países. É a terceira maior comunhão de igrejas cristãs, logo após a Igreja Católica e Igreja Ortodoxa.

Se vc não foi batizado na Igreja Anglicana quando criança, mas deseja se tornar "membro pleno" o caminho é o seguinte:

1) Para pessoas que já receberam a Crisma (Confirmação); Após instrução do Pároco ou responsável, o Bispo marcará uma data para recebê-lo na plena comunhão num Rito muito parecido com a crisma, mas sem a imposição das mãos;

2) Para pessoas que não receberam a Crisma (Confirmação); Após instrução do Pároco ou responsável; o Bispo marcará uma data para a Crisma (Confirmação) com a imposição das mãos;

3) Para pessoas que foram batizadas ou confirmadas na Igreja Anglicana mas ficaram afastadas por mais de 6 meses; Após instrução do Pároco ou responsável; o Bispo marcará uma data para a Renovação dos Votos Batismais;

Um membro pleno tem o direito e o dever de participar de todos os serviços religiosos, principalmente a Santa Eucaristia. De votar e ser votado nas Assembleias Paroquiais, Concílios e Sínodos. Integrar comissões e pastorais para promover a fé cristã em colaboração com seus pastores e bispo. E, contribuir fielmente com o dízimo para o apoio da missão local e universal da Igreja cristã.

Leituras sugeridas:
Em que acreditam os Cristãos. autor: Malcolm Guite; Ed. Civilização Brasileira;

Questões da Vida? autor: Nicky Gumbel. Ed. Encontro Publicações;
Uma história do Cristianismo. autor: Geoffrey Blainey. Ed. Fundamento;
Para entender a Bíblia. autor: John Stott.. Ed. Ultimato.

Autor Reverendo Leandro Antunes Campos - Paróquia Anglicana de Santos SP.

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A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil tem pôr finalidade:

Reunir-se em qualquer lugar público ou privado para cultuar e adorar a Deus em Espírito e em verdade de acordo com a lei de liberdade religiosa no artigo quinto inciso sexto da constituição da República Federativa do Brasil;

Propagar em qualquer lugar onde lhe for permitido o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo e ganhar vidas para o reino de Deus;

Batizar os novos convertidos em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo;

Doutrinar seus membros a buscarem o batismo com o Espírito Santo, os dons espirituais e a santificação de suas vidas;

Realizar matrimônios com ou sem efeito civil em concordância com a Bíblia sem distinção de nacionalidade, religião, raça ou condição social

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A  IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL

Por ++ Revmo. Bispo Dom Adolfo Teodoro Junior

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, é uma parcela da Igreja de Cristo, e atua como uma comunhão no Brasil, estando reconhecida pela World Anglican Catholic Communion WACC

A IGREJA ANGLICANA ORTODOXA NO BRASIL - é uma organização religiosa que busca espalhar a mensagem cristã, àqueles que estejam a procura da fé do Deus vivo. A IAOR, tenta criar e compartilhar um ambiente em que as pessoas possam adorar conjuntamente o mesmo Deus, e discutir temas ético-religiosos que tentem elevar o espírito humano e ao mesmo tempo encontrar soluções para problemas enfrentados pela comunidade.

A Diocese Anglicana Ortodoxa Sul Brasileira, forma juntamente com a Diocese Anglicana Ortodoxa Centro - Oeste Brasileira, a Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, tendo como titulares Dom Dirceu Falcão Ibaldo,ThD, DD. e Dom Adolfo Teodoro. A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, é uma igreja democrática, e conciliar. A igreja mantém e sustenta a sucessão apostólica, e nosso clero são validamente ordenados por um bispo, que por sua vez consagram outros bispos anglicanos na tradição histórica.

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, adota e sustenta a estrutura episcopal de governo. O Concílio Geral é a mais alta autoridade da Igreja, e inclui representantes dos leigos e Clérigos. Cada comunidade é representada nos Concílios Gerais, por membros do Clero e leigos comungantes, que pos sua vez elegem seus clérigos e Bispos. Mantém o Episcopado histórico, adotando o Ministério de Bispos, presbíteros e Diáconos.

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, adota o Livro de Oração Comum e o Ordinal de 1662, reconhece um Cânon, dois Testamentos, três Credos e quatro Concílios. Esta Igreja subscreve o ensino dos 39 Artigos de Religião da Igreja da Inglaterra. Estes devem ser interpretados, observando, no entanto, situações que não são aplicáveis a esta Jurisdição, localizada e Legalmente registrada em solo Brasileiro.

A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil, é uma igreja que prega a Cristo ressuscitado, trabalha para a extensão do Reino de Deus, proclama e mantém firmemente os ensinamentos e ministério da Igreja Una, Santa, e Apostólica de Cristo, que reconhece dois Sacramentos: o Batismo e a Santa Ceia. A Igreja é associada a World Anglican Catholic Communion WACC, compartilhando com a sua tradição, ordem e a plena comunhão, apesar de manter suas características, dado o seu estatuto nacional. A IAOB, continua a se desenvolver no País, apesar dos momentos difíceis de intolerância, perseguição, repressão e indiferença, mantendo seu trabalho, com o único propósito de apresentar o Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, para a glória de Deus e da salvação dos homens e mulheres.

Assim Cremos Como Igreja Santa Una e Universal

CREDO DOS APÓSTOLOS:

“Creio em Deus Pai, todo-poderoso, Criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, Seu único Filho nosso Senhor. O qual foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao inferno, no terceiro dia ressuscitou dos mortos, subiu ao céu e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir julgar os vivos e mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição do corpo e na vida eterna. Amém”.

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O QUE É O ANGLICANISMO?

1. O fenômeno do Anglicanismo tem adquirido cada dia mais notoriedade no mundo inteiro. Não é de se estranhar, pois, que muitos se perguntem sobre o significado do termo e sua origem. Alguns podem pensar que o Anglicanismo é o produto acabado da Reforma Protestante na Inglaterra do século XVI. Nada mais falso. Na verdade a reforma inglesa, pelo menos durante o reinado de Henrique VIII, teve um caráter mais político que teológico. No entanto, o ambiente político, social e cultural daquela época proporcionou as bases para gerar a semente daquilo que, séculos depois, seria o Anglicanismo. 2. O termo “anglicano” e “anglicanismo” Ambas os vocábulos tem a mesma origem: a palavra latina anglicanus que significa “inglês”. Desde o Papa Gregório Magno, no início do século VII, que se conhece a “igreja dos ingleses” (eclessia Anglorum). É claro que naqueles tempos, a expressão “igreja da Inglaterra” (Eclessia anglicana) carecia de conotações nacionais, patrióticas ou ideológicas, e era usada simplesmente para designar uma demarcação geográfica. Mesmo quando Juan Jewel (1522-1571) e Richard Hooker (1554-1600) escreviam suas apologias em defesa da igreja da Inglaterra, a compreensão de “igreja anglicana” é bem diferente do que hoje compreendemos como Anglicanismo. Será somente com John Newman (1801-1890) em 1838, que a palavra passará a ter as implicações teológicas de hoje. Uma irmandade de igrejas que se expressam em igualdade, companheirismo, interdependência, afeto mútuo e respeito. Reconhecem que cada uma das igrejas individual pertence a Una, Santa, Católica e Apostólica Igreja de Jesus Cristo e participam da missão de todo o povo de Deus. O anglicanismo atual é um mosaico variado de etnias, línguas e culturas que expressam sua fé, em uma base comum, mas com diferentes sons e cores. Nosso livro de liturgia, O Livro de Oração Comum, cuja primeira versão apareceu no século XVI, por influencia da Reforma, continua sendo à base de culto do Anglicanismo. 3. A defesa da Igreja da Inglaterra É interessante observar que a igreja inglesa nunca se preocupou em ressaltar ou definir, de uma maneira teórica definitiva sua, “identidade doutrinal” (como fizeram as igrejas da reforma ou Romana). Foi somente em resposta aos ataques recebidos, por outras igrejas ou movimentos, que se elaborou uma síntese teológica das suas principais características. Vejamos alguns dos aspectos dessas respostas: Durante os séculos XVI e XVII, a Igreja Anglicana teve que se defende dos ataques romanos e puritanos. Contra Roma defendeu sua catolicidade, afirmou sua continuidade secular com o cristianismo primitivo (o chamado “consenso dos Cinco primeiros séculos”) e negou qualquer alteração substancial dessa fé. Contra os puritanos afirmou uma reforma digna de ser levada em conta, e tão importante, ou quem sabe até melhor, que as realizadas pelas igrejas protestantes. Convém recordar, todavia que, em todas essas controvérsias o espírito que reinou foi o da moderação, de um certo pragmatismo, como uma consciência dos limites da mente humana em relação às especulações sobre o transcendente. Na segunda metade do século XIX o pensamento anglicano se viu obrigado a lidar com os movimentos do evolucionismo, da filosofia imanente e do criticismo bíblico. O simpósio Lux Mundi realizado sobre a liderança de Charles Gore (1853-1932), em 1889, procurou responder a essas inquietudes. Os eclesiásticos participantes desse encontro procuraram realizar uma síntese entre as idéias do catolicismo anglicano defendidas pelo Movimento de Oxford com as questões científicas, éticas e políticas daquele momento. O século XIX marcou, dentro da Igreja Anglicana, a idéia de que o espírito católico e reformado que haviam lhe caracterizado poderia ser conciliado com a mentalidade científica moderna. A busca por essa “unidade cristã na diversidade” é o que caracteriza o anglicanismo. 4. Os Fundamentos da Fé Anglicana Os pilares que sustentam a fé no Anglicanismo são três, a Escritura, a Tradição e a Razão. Os primeiro deles valorizam a ênfase evangélica na importância das Sagradas Escrituras na vida da Igreja. Da Tradição reafirmamos o essencial da fé católica: os três credos, o apostólico, o niceno e o de Santo Atanásio, os ensinamentos dos Santos Padres e dos Primeiros Quatro Concílios Ecumênicos. A Razão está sempre disposta a interpretar o “espírito dos tempos”, a luz das Sagradas Escrituras, atualizando o sentido vivo da Tradição. Exemplo disso foi à questão da ordenação feminina. Para responder os questionamentos do feminismo a Igreja Anglicana precisou fazer uso da Patrística, da moderna ciência bíblica e das ciências humanas e biológicas. Além é claro de muita paciência e oração... Sem dúvida esse projeto de Igreja, simultaneamente católica, reformada e moderna não é um caminho fácil. Nem mesmo é único. Outras tradições cristãs também buscam realizá-lo. O que é então caracteriza o Anglicanismo? 5. O distintivo do Anglicanismo O que é típico do Anglicanismo é seu modo de aproximar posturas divergentes tentando reconciliá-las no interior da Igreja. Não se trata somente de manter uma Via média, um compromisso, uma ponte, entre visões opostas, mas de encontrar um equilíbrio, uma postura equilibrada. Esta atitude se baseia na constatação de que a Verdade absoluta ainda não nos é acessível (I Cor 13, 12-13). Há sempre que deixar um espaço para a dúvida, para a possibilidade de o outro estar com a razão. A história e a experiência nos mostram que sempre que esquecemos isso fomos levados ao terror ou a intolerância. Isso não significa um “pluralismo exacerbado”. Existem limites no Anglicanismo. Mas o que nos caracteriza, nas esferas da vida litúrgica, pastoral e dogmática e muito mais uma atitude acolhedora, flexível, compreensiva e moderada. Como bem afirmou Santo Agostinho de Hipona: “No essencial a unidade, no secundário a liberdade, em tudo o amor”.Agindo assim o Anglicanismo de modo algum implica numa ruptura com a Igreja Primitiva. Antes pelo contrário, significa um desenvolvimento, uma tomada de consciência daquele espírito original no qual os patriarcados existentes (Jerusalém, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Roma) que possibilitou a Igreja de Cristo chegar ao consenso harmônico fundamentado na liberdade e na responsabilidade mútuas. SER ANGLICANO SIGNIFICA... 1. Ser parte da Igreja de Cristo, sem excluir ou isolar-se de outros cristãos, participando da vida do povo de Deus, com suas alegrias e tristezas. 2. Pertencer a uma comunidade onde cada pessoa é respeitada em sua individualidade e pode utilizar os seus talentos. 3. Apresentar uma teologia baseada nas Escrituras Sagradas e na Tradição, coerente com a inteligência e com a razão. 4. Estar disposto a celebrar a unidade na diversidade. 5. Considerar com serenidade as Escrituras Sagradas, sem crer que cada passagem deva ser interpretada literalmente. 6. Preferir a liberdade em Cristo, mais que a uniformidade de opiniões. 7. Sentir devoção e reverência pelos Sacramentos, sem tentar definir cada ponto desses grandes mistérios. 8. Conceber o ministério como dever e privilégio de todos os batizados. 9. Insistir na moralidade (aquilo que é bom, edifica) e evitar o moralismo (que define a salvação decorrente de uma conduta e não pela obra de Cristo). 10. Participar da herança apostólica, a fé no Evangelho de Cristo. 11. Ser parte de uma história antiga e sagrada, que se renova a cada dia. 12. Crer que a Igreja é de todos e que todos têm o privilégio de sustentá-la segundo a possibilidade de cada um. 13. Participar da administração e do governo da Igreja segundo a ordem estabelecida. 14. Pertencer a uma família internacional, intercultural e inter-racial que, por mandato de Cristo, proclama o Evangelho até o último rincão da terra. (Cartaz afixado na Catedral de Cantuária em 1988, por ocasião da Conferência de Lambeth)"

 

 

Novidades

Sínodo da Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil em 2018

29/03/2018 00:00
A Igreja Anglicana Ortodoxa no Brasil estará reunida em Santo Sínodo por ocasião da semana Santa. Assuntos a serem tratados: Criação da Ordem de São Francisco de Assis da IAOB, Ordenações de novos Padres, criação do caixa Missionario para abertura e apoio de novas frentes de trabalho, Discutir...

Bençãos, Orações e Caridade na Missão Anglicana de São Francisco de Assis - IAOB em Sobradinhos dos Melos - DF

08/10/2016 12:18
O Rev. Pe. João Malheiros juntamente com a comunidade que forma a Missão Anglicana de São Francisco de Assis estiveram reunidos por ocasião do dia 04 de outubro de 2016 dia de São Francisco de Assis agradecendo a Deus pela vida deste pequenino por meio de quem Deus fez grandes obras e que até hoje...

Batismo em Sobradinho dos Mélos Brasilia - DF

18/02/2016 22:49
Batismo realizado pelo Rev. Pe João Malheiros e o ministro licenciado Kalebe em 14/02/16, na Capela São Francisco de Assis IAOB de Sobradinho dos Mélos Brasilia - DF! Parabéns ao Padre João e ao ministro Kalebe pelo trabalho incansável de evangelização! Vossa recompensa vira dos altos céus, que o...

Documentos e artigos

30/01/2016 17:09

Este é o documento da IAOB que foi registrado em cartório.

05/01/2016 14:11
Este é o documento da IAOB que foi registrado em cartorio. ATA DE FUNDAÇÃO IAOB2 revisada.docx (578562)

A segunda vinda de Cristo!

20/06/2015 13:16
A Segunda Vinda de Cristo O Novo Testamento apresenta vasta cópia de previsões da Segunda Vinda de Cristo: cerca de 300 referências têm sido verificadas. A matéria tem dado margens ás mais variadas interpretações, oriundas em grande parte da tentativa de se entrosar as diferentes previsões umas com...

Serie de estrudos sobre a Divindade de Jesus

24/01/2013 16:34
  Jesus é Deus? Você já encontrou uma pessoa que é o centro das atenções onde quer que vá? Alguma característica misteriosa e indefinível o distingue de todas as outras pessoas. Pois foi isso que aconteceu dois mil anos atrás com Jesus Cristo. Porém não foi simplesmente a personalidade de...

Palavra pastoral do bispo: Adolfo Batista Teodoro Junior

17/06/2012 18:41
Palavra pastoral do bispo: Adolfo Batista Teodoro Junior       A GRANDE CATÁSTROFE...

VOCAÇÃO SACERDOTAL

16/06/2012 17:01
SE VOCE SE SENTE VOCACIONADO PARA O MINISTERIO ECLESIASTICO, VISITE O SITE DE NOSSA FACULDADE TEOLOGICA   http://unieb.webnode.com/

DONS ESPIRITUAIS PARA HOJE!

25/05/2012 17:45
TEMA: DONS ESPIRITUAIS   TEXTO PRIMEIRA CARTA DE S. PAULO AOS CORINTIOS CAPITULO 12 VERSICULOS DE 01- 11. EXORDIO             Dons espirituais relacionam-se com as capacidades sobrenaturais concedidas ao cristão por Cristo, para ministérios...
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25/05/2012 17:45
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